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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳,掛軸-1161 大徳寺 須賀玄道 「夢」 共箱 横幅,◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。「青山元不動、白雲自ずから去来」。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。また、行ったり来たりの意。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。春光美術院 遠藤翠信作1.8尺幅立 月梅 縦190cm 幅67cmです。桐箱付。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 「松逕」「無為」「大安心」。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。ポルノグラフィティ岡野昭仁直筆サイン色紙。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱。紙本。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。塗軸。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。建仁・萬壽僧堂を歴参。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。花と鳥の日本画風掛軸。大徳寺派布教師に任命され務める。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸