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m51380949948_1.jpg?1699868049,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格,勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。鬼滅の刃 柱稽古編他　Blu-ray 購入特典 複製色紙　10枚。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。\r本紙、表装ともに良好です。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。\r\r紙本。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。塗軸(溜塗)。春光美術院 遠藤翠信作1.8尺幅立 月梅 縦190cm 幅67cmです。桐箱付。極箱。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 「松逕」「無為」「大安心」。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。ポルノグラフィティ岡野昭仁直筆サイン色紙。室号は寒松軒。大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。世寿81。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。花と鳥の日本画風掛軸。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席