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裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,2025年最新】鵬雲斎 軸の人気アイテム - メルカリ,「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。また平和の「和」でもあります。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。箱は共箱ではなく無地箱です。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。写真でご確認ください。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\r無地箱。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。塗軸。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。紙本。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。現大宗匠。掛軸　富獄龍　富士山　龍。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂